在说品位时究竟在谈论什么？总结有三个方面：1）精神，2）物质，3）审美。
人的相处存在磁场，在团队工作中有些人一见如故，有些人相处半年仍走不到一起，这是基础精神的共鸣；它主要呈现在三观上。
许多人觉得品位就是物质，如果你买不起一只Hermes Birkin，喝不起一杯Luwak Coffee，谈品位就是装；当然也有人觉得品位就是「审美」，如穿搭，气质，不一而论。
我有个坚持近10年时间的习惯，不论是约会还是见朋友，都会把自己发型收拾利落，脸部保持不油腻；运动鞋白净，甚至出门时包里还备一瓶口香糖，担心因为午餐消化后口中的异味「让人不舒服」。
这种小细节大大减少彼此间的隔阂障碍，在我看来这不是心机婊，而是对别人的一种尊重，也是一种品味的体现。
你看，视角总是不同，我们划分品位的标准不应该用广意的三种直接定义。
总结而言，它是我们对生活的某种追求和向往，抑或是所说，所行，所读，所看的集合，然后转化为内部综合价值实力的外显；所以「品位是一个人外显的集中表现」。
如同一台Macbook pro，虽在不同人手里显示的价值完全不同；但稳定的内核是提升性能重要的根本，该如何认识它呢？不妨从品位的兄弟进行了解。
品味与品位
人们往往会把「品味」和「品位」两个弄混淆，原因在于虽然一个是动词一个是名词，但他们隐藏的意义相同；品味产生了品位，品位提升品味，具体是什么呢？
先说前者：
通俗解释：“品味是指享受生活中积极体验的能力”，此概念是社会心理学家Fred B. Bryant 等人在2003年提出。
具体来说，它是一种享受过程，积极主动和对任何动态性事物的欣赏接受的过程；如果觉得难以理解，我们来换个场景：
如：你和朋友去餐厅吃饭，朋友觉得你点的菜系非常合口味说「真好吃」，这句话是结果，品尝的过程代表「品味」，这种情况《品位学》中指通过感知愉悦，将注意力放在愉悦的经验的产生上。
可不是品尝那个味道如此简单，要知道我们对待生活，工作等种种事情，临在当下的感觉就是品味。
它不是享受带来的结果，不是你对经验的正负面情绪；它是起点和重点中间的组成部分；其形成主要分为两个方面：1）主观影响，2）客观存在
主观对我们如何影响的呢？
如同喜欢一件东西，却不知道为什么喜欢它；原因可能是这件东西是美的，也可能是因为身边的伙伴拥有同样的东西，或者在微博上某个明星使用它，也可能仅仅因为它价格很诱人。
我们只是想通过某些物品来表达圈层的认同，它不过是人的思想没有经过整理的无数杂念的混合。
一个简单例子：
经常刷视频时看到平台推荐各种「周边美食」，你也会被偶尔种草，视频中会告诉你某个菜系很棒，性价比超高。
可当自己亲自品尝后觉得一般，这是什么问题呢？抛出营销之外，就是主观「品味」的不同。
硅谷创业之父保罗·格雷厄姆在《黑客与画家》这本书中认为，如果你在社会中提到“品味”，那多数人的品味都是受到主观影响的。
因此，别人的主观不一定符合自己；但大多数时候会被营销种草，源自于天性或身边人的影响和媒体舆论；所以不管哪一种，别人的品味都会影响我们。
就像你说“我想买瓶香水可不知道什么品牌好”，朋友推荐被种草后喷在身上，坐电梯时旁边的人却「捂住鼻子」悄悄的说：真难闻好没品味；这不过是主观感受罢了，你也不必太在意。
什么是客观存在？不依赖于人的意识而存在的一切事物；换言之，不论人们是否认识它，知道它，它都照样有本身的样子，这就是客观的。
如万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，可能人们感受不到，认识不到，但它是客观的。
理论总是令人难以理解，一个简单例子是：
去超市购物，货架上摆满各种各样的洗头膏，你在选择时会调动大脑的认知进行决策。
如果这些洗头膏去掉品牌LOGO，全是统一包装；那在多数人眼中可能就是相同的，购买时拿起一瓶就走了，品牌也就不会有「溢价」存在，这就是客观；现实中人很难客观在于两个方面：
1）心性高度不够，2）价值观影响
也就是说，品味某种意义上只是个人偏好，它就像定义每个人看待艺术一样，只能做到「模棱两可」。
有人觉得价值无限，有人觉得只是一张图画而已；就像很多大佬在晚年并不在乎金钱，反之追求的东西都要大致极简。
再说后者：
通俗的说，品位是建立在「品味」的定位基础上；人们首先解决温饱才会对思考和味道进行判断。
如同穿衣服，贫困地区的人首要解决温饱问题，而一线城市的人保暖是基础需求，然后在此之上在做新的选择和判断操作。
对一个还在追求「温饱」的人来说品「位」毫无意义，若想追求更高的境界，就需要自身经济能力和实力做支撑，这种支撑就算有，也不一定能判断品味（美丑，味道），所以就算有钱也未必有品位。
一个简单例子：
我们经常看到一些心理存在妒忌感的女孩为追求表面富裕，大额透支自身钱包，购买各种名牌，配饰，最后每个月背负压力；这不仅不能彰显品位，还会造成经济困难。
要知道，它的存在最原始是商人为消耗一部分富有的人过多的金钱而设计的，通过高额消费就会彰显品位，不这么做就没有品位，就不属于上流社会；后来随着发展就算有钱也不行，开始追求精神和存在的需求标榜。
但单纯的追求并无意义，它需要商业化体现，因此珠宝，字画，奢侈品，顶级美食，红酒就成为体系下跨越门槛的一道桥梁。
而这种消耗财富的设计来自于远古人类社会中两方面的追逐：1）权利，2）物质
比如：现在你看到社会中的商学院，目的不仅建立在学习基础上，另一方面它的存在代表圈层，达到此圈层的人才算是「品位相投」之人；信息和价格就成为过滤人重要的方式之一。
那贵一定有显得有品位吗？并不是的，品位重要组成部分是「品」和「位」，前者代表一个人的品德，人品，品性和和品行，而品最大的理解应该是一个人格调的体现，它具体是怎么呈现的呢？
举个例子：
曾经一位朋友给我诠释了「富贵」这个词汇，他认为大多数人都只能叫做富翁，土豪，富豪，而不能叫富贵；富而不贵，为富不仁都无法诠释“贵”；它是荣耀的承担。
他眼中的贵是一种「尊重」，有钱无法受到别人的尊重就不能称之为富贵。
那些热心公益的人，如周润发，古天乐；他们用一生工作的结果捐赠，做学校，才是发自内心的令人尊重，这才是一个人「品」的体现。
因此我们达到某种位置充其量说「位」到，但不能说品德就很高尚；相信你也见过很多有钱人品质很差的，不是吗？
但有些人恰恰相反，其没有腰缠万贯却品德高尚，生活也很自在并受到人们尊敬；所以我们判断一个人是否有品位准确来说：不应该只唯「物质论」，而应该看此人没有物质时品德如何。
讲这么多，重点是什么呢？每个人眼中对品味的定义不同，生活中没必要因为别人的一句「你穿着太差，香水太浓」而不开心；要试着对自己说「没关系，我们不是一类人」。
对品位而言，多半人很难权贵但可以注重「品德」；那与人相处品德的呈现在哪里呢？我把它总结为「姿态」。
折射的姿态
社会心理学中说：一个人是什么样的人就会做什么样的事，它做的什么样的事就是什么样的人（Robert Musil, Kleine Prosa, 1930），进一步而言，我们的姿态就是自己真正的主人。
什么是姿态？总结有三个方面：1）态度，2）行为
先说前者「态度影响行为」：
流行的大众观点多数强调态度对行为的影响，但惊奇的是「态度」通常被认为是我们对某事或某人的感情，不能很好预测的行为；并且改变一个人的态度很显然也不能改变人的行为。
一个简单例子：
前些天我在咖啡厅写作，隔壁有个家长在陪孩子完成作业，但从孩子的表现可看出他其实并不想做作业，并且已经把情绪挂在脸上；而那位家长一直在劝孩子「这点事都做不成，以后上班怎么办呢」。
其实核心原因可能是因为孩子被问题所阻挠没有动力去做，也可能是写久了想休息。
显然家长的这种做法并不能解决「根源」，于是孩子的行为就表现出「不耐烦」。
我们不妨认真思考，孩子冷静下来就能改变自己的行为吗？并不会；原因是这种习惯是经过日积月累形成的，因此一个人从小的态度或影响品行的发展。
心理学家艾伦·威尔通过对各种人群、态度和行为的总数研究，得出结论：人们表现出的态度很难预测他们的各种行为；《社会心理学》把这种情况称之为「道德伪善」。
什么意思呢？一个人显得道德很高尚，但实际上拒绝付出任何代价；比如学生对于作弊的态度与他们的实际作弊行为几乎没有关系；很多公司大佬口喊着做公益，其实并没有付出。
进一步说，当道德和贪婪同处在竞技场中，通常是贪婪大获全胜；如果一个人并不能按照自己所说的来做，那么对于通过改变态度来改变行为的努力常常都以失败告终。
比如：
你满嘴说“吸烟有害健康”，可始终停不下来；许多人倡导电视节目减少暴力血腥，但现实中你可能一如既往地观看媒体上播放的各类「血腥节目」。
再或者你是位领导，每次开会都会强调一些事情，可回头看自己好像也「做不到」。
总而言之，在利益面前多数人会出现伪道德并会把它加以包装，这也是物竞天择法则。
长期以往便会影响一个人对待事物的姿态，最后延伸到「品德层面」，眼光就会发生变化，进而带着有色眼睛去看人。
再举个例子：
丹尼尔曾经做过一个有趣的实验，给一群人布置两个任务，前者十分诱人（能中30美金彩票），后者比较无聊（没有奖励）；让他们自行选择；然后给这群人一些硬币让他们决定任务的分配。
一些人抽到没有奖金的任务，会给自己安排一个合理的理由，譬如：「哎呀，我故意让你的」「无所谓，我本身不在乎」，另一些人抽到奖励的则欣喜若狂。
最后研究结果发现，在任何场合下引导我们口是心非的不仅是人的内在态度，同时还有面临的情景；社会影响真的非常大，大到能诱发一个人违反他们最深层的信念。
再说后者「行为决定态度」：
想必这句话多数人都听说过，但人类从来就不是被动接受环境，我们有很强的改变环境，甚至影响环境的能力，如：
当你感到烦躁不安时领导突然电话打来，你不得不以礼相待，结果与对方沟通半小时后发现之前烦躁的情绪已经忘在脑海后面。
再或者，一个向来比较懒散的人被拉到军队中服役，他本身的生活习惯肯定与军队中要求的习惯是不相适的，可军队严格的纪律使得他不得不按照军队中的习惯做事，在强制改变自己行为的过程中，态度也会发生改变。
通过分析不难看出，当自己不得不做一件事时内心难免会承受一些压力，但这时会面临两种选择：
1）没有找到合适理由，压力无法得到缓解而放弃；2）跟随行为主动改变心态。
认知不协调理论也告诉我们，当人处于行为进行时态度就会改变，让态度和行为保持一致是品位「外显」的基本法则；换句话说，我们要想成为品德高尚的人有三个基本面：
1）把划分品位的标准由价格转化为内在价值，2）认知到态度与行为的关系，3）修炼心性拒绝道德伪善
再举一个连贯的例子：
品位的对立面是「俗气」，俗还分为庸俗和低俗之分，一个俗的人即使买劳力士的手表，必然是买钻石最多的。
一个俗的人买LV包包，一定买LOGO最大的；一个俗的人即使买车，必定买奔驰宝马；为什么？很简单，满足炫耀的心理。
他把品位理解成金钱带来的物品满足欲，因此行为和态度就会发生转变，然后使劲追逐此方面却浑然不知姿态已经发生巨大变化。
不论是待人接物都会先审视外表，最后成了道德伪善的人；所以以物驱动的品位停留在表面，以心性驱动的品位表里如一。
如同听一首音乐，不论是高雅的古典或地下的摇滚RAP，品德高的人都能静心听到作曲人表达的意境和故事，即使曲艺显得空洞，分散，而你的品位也能听出更接近音乐本身所传递的真实价值。
总结而言，一个人平常交往的人，所看的书，听的音乐，穿的衣服，佩戴的首饰举手足见都可以看出一个人的品位。
它与价格无关只是通过人和物的表现形式，反应一个人投射在内心深处的价值观。
因此，训练自己的品位应该从价值观开始，进而改变行为态度提升姿态，远离道德伪善，让内心更加充盈，具体该怎么做呢？这里有几点，我把它总结为「平衡」。
根源的平衡
从社会心理学来说，平衡有三个基本面：1）信息（information），2）谈吐和行为（Speech and behavior），3）分享（share）和价值（value），这也是我践行品位的根基。
先说信息（information）：
现在很多年轻人关注大量公众号，产品动态甚至阅读大量鸡汤内容，最后学会一堆道理，在关键时刻只能起到安慰作用，并不能提升认知；譬如：
你与别人吵架后状态非常不好，从道理角度就会告诉你：“不要与人计较，提升自己的格局”。
这段话显然是正确的废话，并不能真正打内心改变它；那我是如何做的呢？认识的本质在于「知道自己知道，并做到」。
要尝试思考“我为什么会状态不好”，积极反思正确原因的形成而非逃避；所以你与人社交也听到过这句话：“听君一席话，胜读十年书”。
在过去几十年多半人读的好书都没有超过100本，何谈品质呢？充其量跟风；进一步说提升都是反人性的，那我是如何做的呢？
1）慢慢远离低级趣味无效的信息，2）尽可能对某个信息的来源做精准判断，3）从别人口中得到的信息不做自身行动的依据，4）保持多输出的好习惯。
正如美国著名投资公司（Y Combinator 创始人）保罗·格雷厄姆所言，优秀的作品都是非常严谨并和实力并存，如果你不去品阅它们，简直是一种浪费，难道不是吗？
其次谈吐和行为（Speech and behavior）：
当一个人接受信息的密度变高，那对应认知也会有部分提升，谈吐和行为是你社交中不能缺少的一部分，良好的口才需要刻意练习。
但这不要求你想演说家那样成为「非常能说」之人，也不是要求你要说「俏皮」类的话；而是说合适的话。
我在早些年并不擅长与人交流，而且经常被别人说「情商低」，不会察言观色；后来自己总结一套循环方法论为：
1）多听，2）不必要时不说，3）要说时思考说出去对方会有什么感受。
建议你遵循上述三个法则，相信也会有所提升；这样做的核心原因来源于能够时刻洞察自己；另外一方面要学会「坦诚」，不猜疑，不揣摩；不说坏话，绝对信任。
很多人觉得这样做会不会被欺骗，一个最简单的道理是，即使欺骗他又能骗你什么呢？金钱，信任；敏感的人遇到一次与磁场不合的人就不会再去相处。
上述中有说到行为和态度是相辅相成的，两者并无前后之分；如果你觉得行为先行更能改变自己，那就先去行动；我一般是态度先行，即我做任何事见任何人，不管是否有情绪，都会前摆正位置。
再者分享和价值（share）和（value）：
如果你想拉近一个人的距离，不妨从分享开始，分享是向他人展示自己重要的元素之一，在过程中我们需要注意「不要唯利是图」，要以价值驱动。
一方面，我们对一件事或人的判断往往是盲人摸象，只能站在某个视角了解其中一面；分享能够获取自己想要的信息，假设没有得到，你也能得到一些「问题」，换句话说一个好问题就是答案。
另一方面分享也是「品味道」的过程；你在交流中能熟知一个人的消费观，眼界，审美和格局是否有共鸣；如：
你和朋友交流爱玛士香水如何，他跟你反馈「香奈儿」更适合自己，无形中了解到一些背后隐藏信息。
我在现实中经常会遇到这类型的人，他们通过交流觉得自己品味比别人要高，甚至别人价值感没有自身可用之处就没有聊下去的耐心；我认为非常不好，任何一个人身上都有可学习的特质，切记不要太「功利心」。
也许除上述三方面内核以外，提升品位还还有很多方面，如：审美，待人接物，独立，宽容等。
但总结下来始终逃不过「品德，修养」，所以品位是什么呢？还是那句话：一个人外显的集中表现。
总结一下：
当一个人称赞「你很有品味」的时候，我们称赞的更多的是你对事物的解读、欣赏和看法，而不是你的社会地位，阶层。
当一个人讲你good taste， heavy taste和 bad taste的时候，我们是在说你好品味，你重口味，你品味差；而不是再说你地位高，你地位重，你地位低。
当一个人在说你「品位」高时，你应该感谢他对你素养的认可；对我而言，有品位就是「精益求精」，希望你也是。
